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治世，儒家的政治概念，意為太平清明之世，與“亂世”對(duì)舉。中國(guó)歷史上的治世頗多，本篇就讓我們一起來(lái)總結(jié)一下人文考點(diǎn)中重要治世的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。

考點(diǎn)一：文景之治：指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢朝建立之初，采取了無(wú)為而治的統(tǒng)治思想，這也是道家思想第一次登堂入室。文景時(shí)期，繼續(xù)推行漢初無(wú)為而治的思想。采取了兩大措施，分別是“輕徭薄賦”和“與民休息”。

考點(diǎn)二：光武中興：指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。

考點(diǎn)三：明章之治：指是東漢繼光武中興之后，漢明帝、漢章帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的“大治”景象，此間把東漢推向了鼎盛，同時(shí)明章二帝時(shí)期的一些做法，對(duì)整個(gè)東漢歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

考點(diǎn)四：元嘉盛世：元嘉期間，宋文帝在繼承和延續(xù)宋武帝劉裕生前推行的多項(xiàng)改革政策的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的一個(gè)盛世，因其政治較為清明，又努力推行繁榮經(jīng)濟(jì)文化的各項(xiàng)政策，從而出現(xiàn)了短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)終于有所恢復(fù)，人民生活較為安定的政治局面。

考點(diǎn)五：開皇之治：是指隋朝建立后隋文帝楊堅(jiān)在北周的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的政治穩(wěn)固、社會(huì)安定、百姓富足、文化繁榮的盛世局面。隋文帝成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年分裂的中國(guó)，結(jié)束了西魏宇文泰的鮮卑化政策，將被改成鮮卑姓的漢人大臣以及府兵將領(lǐng)(以及其所轄府兵)恢復(fù)漢姓。隋朝在選官上廢除九品中正制，設(shè)立分科考試制度選拔官員;在官僚制度上采用五省六曹制，后改稱五省六部制，為唐代三省六部制之藍(lán)圖。

考點(diǎn)六：貞觀之治：唐朝初年唐太宗在位期間出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國(guó)策，運(yùn)用道家思想治國(guó)平天下。唐太宗知人善用，廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫。采取了以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面，并大力平定外患，尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。

考點(diǎn)七：開元盛世：唐玄宗登基以后治國(guó)之道以道家清靜無(wú)為思想為宗提倡文教。任用賢能姚崇，宋璟等，改革官職，整頓吏治。政治上，改革機(jī)構(gòu)對(duì)吏治進(jìn)行了整治，提高官僚機(jī)構(gòu)的辦事效率，重用賢臣，修訂律法。經(jīng)濟(jì)上，制訂經(jīng)濟(jì)改革措施。打擊豪門士族，解放勞動(dòng)力，改革實(shí)施封制度，增加政府財(cái)政收人，減輕人民負(fù)擔(dān)，打擊佛教勢(shì)力，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。軍事上，對(duì)兵制進(jìn)行改革，在邊境地區(qū)大力發(fā)展屯田，擴(kuò)張疆域，在東北設(shè)置了靺鞨都督府、黑水都督府、渤海都督府等，中國(guó)歷史上首次將東北三省全境納入中國(guó)版圖。文化上，提倡文教，重道抑佛，人才輩出。還改善民族關(guān)系，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。

考點(diǎn)八：仁宗之治：是宋仁宗在位及親政治理國(guó)家的時(shí)期概括。宋朝也在這代君王之時(shí)達(dá)到全盛。宋仁宗一生仁政寬容、廣納諫言，其在位期間出現(xiàn)名將狄青，著名的清官包拯等著名治國(guó)能臣。

考點(diǎn)九：洪武之治：朱元璋即位后采取輕徭薄賦，恢復(fù)社會(huì)生產(chǎn)，確立里甲制，配合賦役黃冊(cè)戶籍登記簿冊(cè)和魚鱗圖冊(cè)的施行，落實(shí)賦稅勞役的征收及地方治安的維持。整頓吏治，懲治貪官污吏，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“洪武之治”，為明初三大盛世之一。

考點(diǎn)十：永樂盛世：明成祖朱棣統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的盛世，為明初三大盛世之一。明成祖雄才大略，即位后勵(lì)精圖治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡文教，采取了許多措施大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使得天下大治，國(guó)家富強(qiáng)，疆域遼闊。明成祖年號(hào)為“永樂”，后世的史學(xué)家稱這一時(shí)期為永樂盛世。

考點(diǎn)十一：仁宣之治：又稱仁宣盛世、仁宣致治 ，是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基采取的寬松治國(guó)和息兵養(yǎng)民等一系列政策使得國(guó)家出現(xiàn)盛世的局面，為明初三大盛世之一，后人將永樂盛世和宣德時(shí)的太平合稱為“永宣盛世”。

考點(diǎn)十二：康乾盛世：又稱康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國(guó)古代封建王朝的最后一個(gè)盛世。該時(shí)期經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一百三十四年，是清朝統(tǒng)治的最高峰。在此期間，中國(guó)社會(huì)在封建體系下達(dá)到極致，改革最多，國(guó)力最強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口增長(zhǎng)迅速，疆域遼闊。

預(yù)測(cè)考法：我國(guó)歷史上出現(xiàn)了很多治世，以下哪個(gè)治世出現(xiàn)在明朝：

A. 明章之治

B.光武中興

C.洪武之治

D.開皇之治

答案：選C。“明章之治”是東漢時(shí)期;“光武中興”是東漢時(shí)期，“開皇之治”出現(xiàn)在隋朝。

做題小技巧：治世有些叫法很相似，容易混淆，一定要按照時(shí)間線梳理一下其出現(xiàn)的時(shí)期和在位的皇帝。

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