首先是竹林七賢，竹林七賢是魏晉時期的代表人物，是當時紅極一時的名士，這些人都是貴族出身，不拘小節(jié)，當時他們主張“越名教而任自然”，主張回歸自然，拒絕禮法的約束，整日在竹林里飲酒作樂，被后人稱為竹林七賢。包括：嵇康、阮籍、向秀、山濤、王戎、劉伶和阮咸。如何記這七個人，我們按照“王二阮劉嵇向山”來記憶，王就是王戎，二阮指的是阮籍和阮咸，劉嵇指的是劉伶和嵇康，向山是向秀和山濤。王二阮劉嵇向山。簡單來認識一下這七個人：嵇康善古琴，否定禮樂教化的思想，他的代表曲目是《廣陵散》。阮籍是竹林七賢中唯一一個可以和嵇康齊名的文學家。阮咸是阮籍的侄子，與阮籍合稱大小阮，阮咸精通音律，擅長彈琵琶，琵琶中有一類叫“阮”，就是以阮咸命名的。劉伶主張老子的無為而治，反對司馬家用禮教來達成自己黑暗的統(tǒng)治。王戎是這七個人里年齡最小的一位，主要作品又《華陵帖》。山濤是七賢中最年長的一位，嵇康被司馬家處死后，把孩子托付給了山濤。向秀崇尚老莊之學，曾給《莊子》作注，留有《莊子隱解》。

然后再給大家說一個考試中的高頻考點：唐宋八大家。唐宋八大家是唐宋時期的八個散文家，分別有唐朝的韓愈和柳宗元，宋朝的蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏以及歐陽修。同樣記這八個人也是有口訣的：韓柳三蘇王曾陽。韓是韓愈，柳是柳宗元，三蘇指的是蘇軾蘇洵蘇轍，王就是王安石，曾是曾鞏，陽是歐陽修。韓柳三蘇王曾陽，這八個人單拎出一個都是重量級人物，考試中經(jīng)常考到這幾個人。對于韓愈大家都不陌生，中學時學過他的《師說》，他發(fā)起了古文運動，就是主張文章應(yīng)該寫像秦漢時期的那種散文，抵制駢體文，駢體文講究押韻，比如我們學的《滕王閣序》。柳宗元世稱“河東先生”、“柳柳州”，河東、柳州均是地名，代表作《小石潭記》、《捕蛇者說》、《江雪》等。蘇軾、蘇轍、蘇洵，三人是父子關(guān)系，蘇洵為父，蘇軾蘇轍是兄弟。“一門父子三詞客，千古文章四大家”，三詞客說的就是他們父子仨，蘇軾被稱為詞圣，豪放派的創(chuàng)始人及代表人物，曾受過歐陽修的點撥。王安石，北宋著名的改革家，發(fā)起了王安石變法，試圖改變北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，以失敗告終，代表作《游褒禪山記》、《傷仲永》等。歐陽修，號醉翁，有《醉翁亭記》，晚年號六一居士，三朝元老，主修《新唐書》，與韓愈、柳宗元、蘇軾并稱為千古文字四大家。曾鞏則是歐陽修的得意弟子，記憶力超群，有神童之稱。

在考試中可以直接考查竹林七賢、唐宋八大家都有誰，或者是單獨考查其中的人物，我們來看兩道例題：

【例1】關(guān)于古琴，下列說法不正確的是：

A.“高山流水”的故事與該樂器有關(guān)

B.古琴通常以桐木為琴材

C.“竹林七賢”中的阮咸善彈古琴

D.“目送歸鴻，手揮五弦”說的是古琴

【答案】C

【解析】通過我們剛才的梳理，可知竹林七賢指的是三國魏正始年間的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，其中阮咸善彈琵琶，嵇康善彈古琴。因此，選擇C選項。

又比如下邊這道題目：

【例2】關(guān)于唐宋八大家，下列表述不正確的是：

A.提倡駢文，反對散文

B.除韓愈、柳宗元外，其余都是北宋人

C.《永州八記》的作者是唐宋八大家之一

D.唐宋八大家是唐宋古文運動的中心人物

【答案】A

【解析】需注意，本題為選非題。通過剛才對唐宋八大家“韓柳三蘇王曾陽”的梳理，可以知道古文運動是提倡散文，反對駢文，而A項與此相反，A項說法錯誤，但符合題意。因此，選擇A選項。

結(jié)合上述兩個例題來看，不難發(fā)現(xiàn)此類題目的切入除了有每個“男團”都有些誰的可能性外，更多的是考查對某一個具體人物的把握，希望各位同學將“王二阮劉嵇向山”、“韓柳三蘇王曾陽”的口訣背下來后，再對每個名人背后的故事稍作記憶，即可攻破此類題目。

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