人才在任何朝代都是稀缺品，那么古人是如何選人用人的呢?接下來(lái)大家可以看著人教版給出的朝代歌，來(lái)了解一下我國(guó)古代的選人用人制度。

三皇五帝始，堯舜禹相傳。

夏商與西周，東周分兩段。

春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。

三分魏蜀吳，二晉前后延。

南北朝并立，隋唐五代傳。

宋元明清后，皇朝至此完。

一、先秦時(shí)期：世卿世祿制

世祿世卿就是最高統(tǒng)治者按血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，分封自己的親屬;中央和地方的各級(jí)權(quán)力，分別掌握在大大小小的貴族手中。而且世代相傳，不能隨意任免。這種世祿世卿制度，是與當(dāng)時(shí)的宗法制和分封制互為一體的，其主要特征是嫡長(zhǎng)子繼承王位，余子分封，逐級(jí)逐層類(lèi)推下去，形成一個(gè)金字塔式的權(quán)力結(jié)構(gòu)體系。

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，西周建立以后周武王與其子周成王大封諸侯，將親屬、功臣、先代君王后裔封為諸侯，西周時(shí)的爵位為公、侯、伯、子、男五等。這些被封爵位封國(guó)的人官職與爵位是可以傳給自己的子孫。當(dāng)然只有嫡長(zhǎng)子可以繼承。

到了春秋時(shí)期世卿世祿開(kāi)始瓦解，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)李悝變法到了秦國(guó)商鞅變法廢除世卿世祿制建立頒布按軍功賞賜的二十等爵制度(軍功制)。秦國(guó)統(tǒng)一天下后世卿世祿制度徹底滅亡。

二、秦朝：軍功爵制

由于世卿世祿制并不能夠充分的調(diào)動(dòng)起普通老百姓的積極性，因此，隨著時(shí)代的發(fā)展，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法，開(kāi)始按軍功授爵，打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度，有利于新興地主階級(jí)勢(shì)力的增強(qiáng)。秦是推行軍功爵制最徹底的國(guó)家，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響也最大。

秦的軍功爵制主要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：其一，"有軍功者，各以率受上爵"。這就是說(shuō)凡立有軍功者，不問(wèn)出身門(mén)第、階級(jí)和階層，都可以享受爵祿。軍功是接受爵祿賞賜的最必要條件。其二，"宗室非有軍功論，不得為屬籍"。這是取消宗室貴族所享有的世襲特權(quán)，他們不能再像過(guò)去那樣僅憑血緣關(guān)系，即"屬籍"，就可以獲得高官厚祿和爵位封邑。

這項(xiàng)規(guī)定，造成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)"宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍"的時(shí)代特點(diǎn)。軍功爵制在新的歷史條件下，顯示了勃勃生機(jī)。

三、兩漢：察舉制和征辟制

軍功爵制，在戰(zhàn)時(shí)能夠激發(fā)老百姓的積極性，但卻并不能夠適用于和平年代，因此在大一統(tǒng)的兩漢又出現(xiàn)了新的選人用人制度，察舉制。

察舉是一種由下而上推選人才為官的制度，是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。

征辟是一種自上而下選拔官吏的制度，主要有皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式，是皇帝選拔某些有名望的品學(xué)兼優(yōu)的人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的.高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。

四、魏晉南北朝：九品中正制

察舉制和征辟制雖然能夠選拔出民間優(yōu)秀的人才到中央任職，達(dá)到知人善用的局面，但久而久之，卻會(huì)形成朝政被地方官吏把持，皇權(quán)被架空的局面，為解決這一問(wèn)題，九品中正制隨即誕生。

九品中正制，指由各州郡分別推選大中正一人，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。大中正再產(chǎn)生小中正。中正就是品評(píng)人才的官職名稱(chēng)。大、小中正產(chǎn)生后，由中央分發(fā)一種人才調(diào)查表，在該表中將人才分為九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的門(mén)閥士族壟斷政權(quán)的局面，而九品中正制一直是保護(hù)士族世襲政治特權(quán)的官僚選拔制度。因此當(dāng)士族沒(méi)落以后，九品中正制也被徹底廢除了。

五、隋唐至清末：科舉制

創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢除于清朝末年，持續(xù)了1300多年。

隋煬帝時(shí)始建進(jìn)士科，科舉制度正式形成，唐太宗在進(jìn)士科的基礎(chǔ)上又加入明經(jīng)科，武則天加入武舉和殿試，宋代為增加考試的公平性，采用糊名法和謄錄法。

明清時(shí)期的科舉制度，實(shí)行八股取士。八股文主要測(cè)試的內(nèi)容是經(jīng)義，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》，五經(jīng)里選擇一定的題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。題目和寫(xiě)作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來(lái)又叫八股。

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